Цитирую запись expertmus: Телеканал "Россия" против прот. Георгия Митрофанова и иг. Петра (Мещеринова).
Нашему сайту крайне редко приходится давать комментарии относительно негативных процессов в Русской Православной Церкви, не говоря уже о "13 апостоле" в ее рядах. В какой семье не без урода, хотя тут уместней другое выражение, что одна паршивая овца всё стадо портит. Что уж тут по сторонам пенять, когда и в нашем коллективе Музея имени Андрея Рублева оказался сотрудник экскурсионного отдела (к тому же священник!), приложивший руку к развалу единственного в стране научного центра изучения древнерусской культуры (http://expertmus.livejournal.com/7136.html).

Но услышанные на телеканале "Россия" в ночь на среду новости заставляют привлечь к ним внимание всех посетителей нашего сайта, не сочтите за офф-топ. В ночном эфире Вести + (00:55 8 июля 2009 г.) была дана отповедь нынешним хулителям России в лице … представителей Русской Православной Церкви. Ведущий процитировал последние публичные заявления, с которыми выступили игумен Петр (Мещеринов), настоятель подворья Данилова монастыря, сотрудник Патриаршего центра духовного развития детей и молодежи при Даниловом монастыре, цензор Московского Данилова монастыря, и преподаватель питерской Духовной академии и член Синодальной комиссии по канонизации прот. Георгий Митрофанов.

По общероссийскому телеканалу было озвучены такие перлы.

Игумен Петр (Мещеринов) (юзер igpetr): «Очевидно, что нам предстоит распад страны. Кавказ и Дальний Восток, Калининград, а может быть и национальные республики, рано или поздно отпадут от России. Но эти центробежные процессы только ускоряются сегодня внешнеполитическим курсом нашей власти. Сегодня мы наблюдаем явное стремление России отделиться от западного мироустройства и водить дружбу с Ираном, Северной Кореей, Венесуэлой - то есть теми странами, которые подчёркивают своё антизападничество. Если говорить о внутренней политике, то очевидно нас ждут социальные потрясения. Самым же страшным их результатом будет вот что: как ни пакостна современная власть, но в результате озлобления народа к власти придёт полный отстой. Но Бог с ней, с Россией. В конце концов, мне до неё (как, впрочем, и до всех других стран) особого дела нет - ведь у меня, как у христианина, вид на жительство в Небесном Царстве...». http://www.newsland.ru/News/Detail/id/382823/cat/10/

Из выступления о. Георгия Митрофанова на телеканале «Россия» были процитированы его филиппики в адрес генерала Власова, который де «не изменял Родине во время Великой Отечественной войны… он изменил России, когда вступил в ряды Красной Армии, а позже осознал свою ошибку»… Тут можно добавить и такие типичные сетования питерского священника: «Широкого почитания новомучеников в народе не возникло, о них вспоминают только в памятные даты. Зато в комиссию стекается множество предложений по канонизации «сильных личностей, связанных с государством»: Ивана Грозного, Распутина, маршала Жукова, "тайного христианина Сталина"», и превращение причисленного к лику святых адмирала Ушакова в «бренд военно-морских сил», как "изящно" выразился о. Георгий Митрофанов.http://news.invictory.org/issue5747.html
То, что у России есть ВМФ, а ВМС - это у США, он, видимо, не знает. Ну, это так, к слову...

Остается лишь предполагать, что кого-то «наверху» сильно разозлили последние демарши оо. Георгия Митрофанова и Петра (Мещеринова), которые считают «пакостной современную власть», проводящую, с их точки зрения, «губительный внешнеполитический курс». В качестве своего рода «ответа» на хулу из уст представителей Московского Патриархата ведущий эфира Вести + процитировал … уничижительное высказывание Геббельса о генерале Власове на совещании высших руководителей фашистской администрации – рейхсляйтеров и гауляйтеров 6 октября 1943 года в Познани: «На третий день мы сказали этому генералу примерно следующее: то, что назад вам пути нет, вам, верно, ясно. Но вы – человек значительный, и мы гарантируем вам, что, когда война окончится, вы получите пенсию генерал-лейтенанта, а на ближайшее время – вот вам шнапс, сигареты и бабы. Вот как дешево можно купить такого генерала! Очень дешево».

В данном случае редакция телеканала "Россия" решила провести прямую параллель, указав на полную синхронность, между выступлениями двух представителей Церкви и последней резолюцией ПАСЕ, приравнявшей сталинизм к нацизму. Ну, что тут на это скажешь?! Пожалуй, лишь то, что в народе давно приметили этот слаженный «дуэт в рясах» (http://www.grad-petrov.ru/archive.phtml?subj=12&mess=193) и вынесли ему свою оценку: «Где бы ни проклюнулась поганенькая антирусская идейка - единым фронтом в ее поддержку выступают о. Г. Митрофанов и иг. Петр Мещеринов». http://www.rusk.ru/forum.php?idar=112605
========
радует пока только одно - Патриарх Кирилл - не наш Митрополит и жить по указке светской власти не будет. он знает, что если сейчас сдаст священников, он ослабит позицию церкви. это наш-то готов по указке какой-нибудь мелкой сошки из Аппарата уполномоченного "улыбаться и махать". А Кирилл и сам себе речь может написать, и без бумажки что-нибудь толковое сказать, и прогибаться не будет.

Сейчас активно пиарят текст вторую часть впечатлений пастора-баптиста, который пришел на православную литургию. А мне в этой связи вспоминается зеркальный текст о.Александра Шрамко priestal о его впечатлениях от баптистского служения - Святое святым. И я думаю, если бы христиане ходили друг ко другу в гости, а не собирали круглые столы "Секты в протестантизме", то это был бы хороший такой экуменизм. Увидеть своими глазами всегда надёжней. И желательно, не один раз. И желательно, не в качестве "шпиона", а в качестве друга - чтобы потом еще и пообщаться с людьми.

Братка forion прывёз мне з Масквы 2 бутэлькі рыцыны. Цяпер ляжу ў ложку, лэптоп на каленях, папіваю рыцыначку, нават пры тым, што няма вады газаванай, каб 50 на 50 разбавіць.
У суботу святкавалі дзень народзінаў priestal на Мінскім моры. Ягоная жонка Вольга прыгатавала смачны абед, пад'еўшы якога мы патрапілі пад дождж, які, паводле малітвы, хутка змяніўся на сонца. Народ купаўся, а я разгадвала судоку і спаліла ногі.
У панядзелак вечарком была сустрэча з паломнікамі з Санкт-Пецярбурга, якіх узначальвала n_nastusha. Добра пасядзелі, пагаманілі пасля службы ў гонар Яна Хрысціцеля.
У аўторак я і szkaliar хадзілі на сустрэчу ў пяцідзесятніцкую групу, паспявалі песні, расказалі пра сваё жыццё і праваслаўе. Нас прынялі вельмі ветліва, такія адкрытыя і жывыя людзі, без ідэалогіі, у т.л. без канфесійнай ідэалогіі. Звычайна канфесію можна вызначыць паводле дыскурсу - ну адразу чуваць, пяцідзесятнік перад табой ці католік. А тут - відавочна, проста хрысціяне, прычым і праваслаўных не лічаць нейкімі "лохамі-паганцамі", як гэта звычайна характэрна для пратэстантаў. Я атрымала зарад пазітыву, і паверыла, што ў Мінску ўсё ж мажлівае развіццё экуменізму ў лепшым сэнсе гэтага слова. Дарэчы, займаліся незаконнай рэлігійнай дзейнасцю, таму не называю ні явак, ні пароляў.
Сёння незаконная рэлігійная дзейнасць працягнула, толькі ўжо ў праваслаўнай кампаніі - з брацтвам, якое выдае газету "Кіфа" (хто ведае, той зразумее, а ўсякім спецслужбам пра гэта ведаць не абавязкова). Пасядзелі ў досыць вялікай кампаніі, падзяліліся сваім жыццём, падмацавалі адно аднога. Расказваць падрабязней мне замінае Закон аб свабодзе сумлення 2002 г.

По крайней мере акция анти-Валентин сегодня в Минске объединила православных разных юрисдикций, считающих друг друга еретиками: община, возглавляемая лишенным сана в БПЦ священником Леонидом Пляцом (РПЦЗ(Агафангела)), от имени братства Архистратига Михаила раздавало "ромашки" и листовки на ст.м. Фрунзенская, куда случайно попал "наш корреспондент" (с): Совместная акция в Минске объединила православных разных юрисдикций

Ну вось, прайшоў яшчэ месяц, а сума не павялічылася ні на капейку, ні на еўрацэнт. Не ведаю, ці скінуў хто грошы на вэб-мані, але ў рэальным вымярэнні ўсё застаецца такім самым. Неяк не верыцца, што рэсурсы вычарпаныя, а той сумы, якая ў нас ёсць - не хапае на вазок для Міхалінкі. Ці трэба было наогул усё пачынаць, я не ведаю. Урэшце, што мы маем - піяр у сродках масавай інфармацыі, палову сумы і дзяўчыну Інгу ў горадзе Бабруйску, якая так і не мае мажлівасці нармальна перасоўвацца. А тым часам многія з нас (у т.л. і я, можа, яшчэ больш за ўсіх) паспелі пакатацца па замежжах. Лета мінае, ужо блізіцца яго сярэдзіна, Інга даўно магла б ездзіць па родным горадзе ў новым электрычным вазку, сама.
Вядома, я фіговы арганізатар, і шмат у чым сама вінаваная, што збор сродкаў ідзе гэтак марудна. Можа, фрэнды, прапіярыце? Толькі не мой пост піярце, калі ласка, а піярце справу.
Рахунак вэб-мані: Z343008715735, на які можна скінуць грошык.

Зноў б'юся з перакладам на беларускую мову. Паводле слоўніка паронімаў Седаковай, смирение ў славянскае мове ўжываецца ў трох сэнсах:
1. смирение - як адпаведнік грэцкага ταπείνωσις - беднасць, убогасць, прыніжанасць; параза, прыніжэнне;
2. смирение - як адпаведнік грэцкага είρήνη - мір, прымірэнне, замірэнне;
3. смирение (першапачаткова смерение) - адпаведнік грэцкага συμμετρία - гармонія, ураўнаважанасць, аскетычная цнота.

Як бачым, адной "пакорай" ці "пакорлівасцю" мы закрыем хіба першае значэнне.

Іншая праблема - калі гэта не пераклад з грэцкага, то ўсе паняцці могуць змешвацца, і незразумела, 1, 2 ці 3 мае на ўвеце суразмоўца. А кідацца адразу ў грэцкія дэталі - марная справа. Тым не менш...

Далей, Седакова таксама прапануе μέτριος перакдадаць як "смиренный", а для слова "смирити" варыянт, апроч прынізіць - "укротить, усмирить", у нас жа скарыць і ўпакорыць - з'яўляюцца найбольш пераважнымі варыянтамі. "Прежде смирися з братом своим" - διαλάττομαι - прымірыся.

Біблейная камісія Белаурскага Экзархату прапануе проста пакінуць слова "смірэнне" і ўжываць яго направа і налева. Але, па ходу, трэба 2 ці 3 словы - "пакора" - як першы від; "зміранасць", "уміранасць" - як другі і трэці ці толькі другі; і нешта кшталту вось гэтай ураўнаважанасці, сіметрыі, якая ў прынцыпе і можа быць "уміранасцю" як унутранай гармоніяй і спакоем. Выслухаю вашыя прапановы.

Читаю сейчас книгу Orthodox Women Speak, в одной из статей мать Мария Руль, адна из авторов книги пишет:
"В "Прологе" епископа Николая приводится замечательный случай, связанный с постом, с участием Желадина Бея, который руководил Охридом в первой половине прошлого века, и Митрополита Калиника, который был главой церкви в то время.
Желадин и Калиник, хотя и принадлежали к разным верам, были хорошими друзьями и ходили друг ко другу в гости. Случилось так, что Желадин Бей приговорил 25 христиан к повешению, которое должно было быть приведено в исполнение в Великую пятницу. Митрополит, глубоко переживавший это событие, и уговаривал его отменить приговор. Пока они говорили, наступило обеденное время, и Бей пригласил митрополита потрапезничать вместе с ним. На обед был приготовлен ягненок. Митрополит попросил прощения, посколько постился, что не позволяло ему остаться и есть, и хотел уйти. Бей разозлился и сказал ему: "Выбирай: или ты поешь со мной и освободишь от повешения 25 человек, либо откажешься - и их повесят." Митрополит перекрестился и сел обедать, а Желадин освободил людей от смертного приговора
Епископ Николай приводит этот отрывок со словами "Пост велик, но любовь больше."

Перевела на русский Решение о православной диаспоре и Устав деятельности Епископских собраний в православной диаспоре. Сорри за ошибочки.

«Крепкая семья – с уверенностью в будущее» - мероприятие под таким названием состоится 8 июля в Минске. Организовано оно будет в рамках празднования Дня семьи, любви и верности. Пройдет в Минском государственном Дворце детей и молодежи. Как сообщила нашему корреспонденту один из организаторов проекта – член православного братства в честь святого Архистратига Михаила Татьяна Тарасевич, на мероприятии более 10-ти многодетных пар, которые 20-ть лет прожили в браке, наградят медалями «За любовь и верность». На празднике также выступит режиссер анимационного кино Ирина Кодюкова. Она представит свою ленту «История любви Петра и Февронии на все времена»

Понятно, почему это делает член этого братства, а не его глава.

дискуссия об антиабортных плакатах у меня в жж. Желающих приглашаю присоединиться.

Выпадкова знайшла ў сумцы дыск, а там два мульцікі японскія запісаныя. Адзін з іх я паглядзела - "Дзяўчынка, якая скарыла час". Прыкольны мульт, але ён нагнаў на мяне нейкае дзіўнае адчуванне - бо абсалютна не памятаю, адкуль у мяне гэты дыск узяўся. Чаго я ўжо навыдумляла - ніякай праўдападобнай крыніцы не прыдумала.
А ўчора мне тэлефанавалі з ірландскага нумару і маўчалі ў слухаўку.
Прама барабашкі вакруг нас.

Минская прокуратура возбудила уголовное дело в отношении руководителя "Движения единения" (церковь Муна) Читайте написанную мной новость.

Стэлефанавалася з Вітамінаўнай. Абяцала ў хуткім часе прыслаць дні народзінаў усіх дзяцей, апроч шасцёх, якія ў гэтым годзі ідуць у школу. Але я запатрабавала, каб і гэтых шасцёх пакінулі, каб мы і гэтых не згубілі, каго ўжо ведаем. Пакуль не спытала, хто менавіта пойдзе ў школу, але думаю, Эма ўж дакладна. Што будзе з брацікамі Сашам і Васем я спытаць чамусь пасаромелася. Мо наступным разам.
Калі будуць дні народзінаў - будзем пісаць дзецям лісты і слаць пасылкі. Гэта лепей, чым віншаваць іх з казённымі святамі, такімі казённымі становяцца любыя масавыя, якія ў нармальных у мовах бываюць і сямейнымі, напрыклад, Раство.
А пакуль, можаце паглядзець Фотаальбом з Кобрына.
burbalka - гномік, alesia_ra - снягурка, aliaksei - дзед Мароў, forever_live - дзядзя ў касцюме.

У каго з вас ёсць верш на тэму, умоўна кажучы, "дыялогу рэлігій". Любога жанру.

Кстати, если кто не видел: Александр Лукашенко отрицает свое посредничество между Папой Римским и Патриархом Московским

via zmagarka

Як казаў доктар Хаўс: "Цяпер хворыя самі ставяць сабе дыягназы і прапісваюць лячэнне, карыстаючыся Гуглам". Так і я - знайшла сабе інфармацыю пра ўскладненні пасля вакцынацыі ад дыфтэрыі:

Побочные действия

* Повышение температуры, недомогание;
* Болезненость, гиперемия, отечность;
* Исключительно редко: аллергические реакции (отек Квинке, крапивница, полиморфная сыпь)

Твар на юзерпіку ў арыгінальнай карцінцы - дагары нагамі. Калі яе загружаеш у лайфджорнал - ён пераварочваецца. У чым сакрэт?